Antara Istikharah, Istisyarah dan Mimpi

Firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

"Wahai orang-orang yang beriman! Mintalah pertolongan dengan sabar dan solat, sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar" (Surah Al-Baqarah 2:153)

Firman Allah SWT:

قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ

"Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang beriman! Bertakwalah kepada Tuhanmu." Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan. Dan bumi Allah itu adalah luas. Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas" (Surah Az-Zumar 39:10)

Prolog
Istikharah seringkali dikaitkan dengan pencarian jodoh untuk berkahwin. Samada mencari pasangan isteri atau suami. Istikharah perlulah dilakukan dengan cara dan niat yang betul disamping penuh yakin dan meredhai segala ketetapan dan petunjuk daripada Allah SWT. Istikharah perlu dilakukan beserta dengan istisyarah di dalam suasana yang tiada kecederungan nafsu. Penuh pengharapan kepada Allah kerana tiada keupayaan dan kekuatan melainkan dari Allah SWT. Tiada manfaat dan mudharat melainkan daripada Allah SWT jua.

Hadith Istikharah
Mengenai galakan melakukan solat istikharah ada disebutkan di dalam kitab ‘al-Azkar’ (zikir-zikir) yang ditulis oleh Muhyiddin an-Nawawi atau Imam Nawawi rahimahullahu taala ‘anhu. Ia disebut di dalam Kitab Zikir-zikir Musafir di bawah Bab Istikharah dan Istisyarah (meminta pilihan dan meminta panduan).

Hadith istikharah ini juga disebut di dalam kitab Sahih Bukhari oleh Muhammad bin Ismail bin Ibrahim al-Bukhari pada tiga tempat yang berbeza. Pertama di dalam Kitab ke-19 (Tahajjud), Bab ke-28 (ma ja’a fi at-tathawwu’ masna masna), hadith nombor 1166; kedua di dalam Kitab ke-80 (ad-Da'awat), Bab ke-50 (Doa 'inda Istikharah), hadith nombor 6382; dan ketiga di dalam Kitab ke-98 (at-Tauhid), Bab ke-10 (Qul huwal Qadir), hadith nombor 7390. Juga terdapat di dalam kitab-kitab hadith yang lain tetapi tidak disebutkan di sini.

Kupasan Hadith
Di dalam Kitab Tahajjud, Imam Ibnu Hajar al-‘Asqalani tidak membincangkan hadith ini di dalam kitabnya Fathul Bari. Adapun perbicangan hanya pada dua Kitab yang lain. Di dalam Kitab Doa-doa, di bawah Bab Doa Ketika Istikharah, Ibnu Hajar telah megupas bahawa ia (istikharah) bermaksud agar Allah yang menunjukkan pilihan kepada orang yang meminta pilihan daripadaNya. Dalam erti kata lain meminta kepada Allah kebaikan buat dirinya. Apa yang dimaksudkan ialah meminta kebaikan salah satu daripada dua perkara. Insya Allah, kupasan mengenai hadith ini akan ditulis pada masa akan datang.

Berdoa dengan penuh pengharapan. Merasai kekerdilan diri.
Rasa diri fakir (memerlukan) dan hanya Allah yang kaya (memiliki segalanya).

Konsep Istikharah
Istikharah daripada kata dasarnya bermaksud pilih. Wazan istikharah sama juga seperti istighfar dan isti'anah. Maka, istikharah membawa maksud meminta pilihan.

Istikharah ialah mengharap atau berserah sepenuhnya kepada Allah SWT serta beradab denganNya, mengakui dengan kelemahan dan kekurangan diri selaku hamba untuk menanggapi kebaikan yang ada disekeliling yang merangkumi segala aspek kehidupan.

Ramli Sarip - Senandung Hidup Berbudi

Ombak lautan berombak

Mengapa mengubah pasir di pantai

Bayu bertiuplah bayu

Mengapa menjadi ribut dan badai

Begitu kita merancangkan

Belum pasti hadirnya kebahagiaan

Fahamlah apa itu takdir

Akan berseri hidup yang ditadbir

Mencari Erti

Memang sukar untuk mengerti apa hikmah segala apa yang Allah beri dan tetapkan buat seseorang hambanya. Lantas sebenarnya ia bermaksud bahawa makhluk tiada daya upaya untuk memberi manfaat atau mudharat kepada makhluk yang lain. Andai seluruh makhluk berhimpun untuk mendatangkan manfaat kepada kita seorang, pasti gunung yag kukuh, laut yang bergelora, sungai yang megalir, matahari yang menyinar, serta seluruh akal manusia dikumpulkan, tanpa izin Allah ia tidak akan terjadi. Begitulah sebaliknya dalam mendatangkan dharurat.

Sungguh, mencari hikmahnya Allah dalam sunnahNya memang memerlukan cahaya dan petunjuk mata hati. Bukan mata zahir semata. Bumi Mesir memang sangat banyak mengajar erti hakikat kehidupan. Apa lagi dalam mencari sesuatu yang kadang-kadang diri sendiri masih tidak mengerti. Tawakkal, sabar, berharap, cemas, tidak sombong dan sebagainya memang terdidik apabila di Mesir. Barakahnya mungkin.

Sedikit Mengenai Memilih Tindakan

Zaman yang berlalu pada hari ini kian pelbagai perkara baru wujud. Sehinggakan boleh mendatangkan syubhah dan tersasar ke lembah bid'ah. Sesuatu perkara telah jelas hukumnya di sisi Islam, samada hak atau batil, halal atau haram, makruh atau sunat dan juga harus.

Kebanyakan ulama yang wara' mereka menggalakkan diri mereka agar menjauhi perkara harus. Kerana takut-takut terjatuh ke dalam perkara syubhah atau makruh serta akhirnya boleh mengundang terjatuhnya kepada haram.

Melayari internet, membina laman blog, menyertai laman sosial dan seumpamanya sebahagian daripada sifat harus tadi. Hukum penggunaannya boleh berubah mengikut niat atau matlamat serta cara dan bagaimana ia digunakan. Memahami serta mengetahui keutamaan dan kaedah fiqh mampu membantu seseorang menimbangi setiap perbuatannya agar selari dengan tuntutan hukum syariat. Lima kaedah fiqh yang utama ialah:-

Kita Hamba

Album: Syukur
Munsyid: Raihan

Kita adalah hamba
Yang dihidupkan buat sementara
Kita adalah insan
Yang hakikatnya adalah hamba